除了金剛經,再教大家一個佛陀說的能除所有災,求福不求自到的神奇經文,必看!!!(上)
大家真有福氣,看我網的,真有福報,第一大家有緣,第二大家好運,恭喜大家!!!跟著七仙羽,大家都轉運,命運只會越來越好,我的使命,要令大家財富好,婚緣好,事業好,命運好,我雖然很累,很忙,不過為了幫大家,令大家命運都改好,再忙再累也值得,望大家聽話。
現在為大家說說此經文,“一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經“ 前因後果,令大家容易明白:
我用白話文大概說說內容,等大家易理解。
佛陀圍著土堆轉了三圍流下了眼涙,他的弟子金剛手問他:
世尊,你為什麼圍著一個普通的土堆流涙。
佛說:金剛手呀,這不是個普通的土堆,這是一個 寶篋印陀羅尼舍利寶塔呀!
佛陀告訴金剛手說:“這不是土聚,乃是殊妙的大寶塔!由於諸眾生業力果報下劣的緣故,所以大寶塔隱蔽不現。正因塔隱蔽的緣故,如來全身是不可毀壞的,豈有如來金剛藏身而可以毀壞的呢!我若滅度後,後世眾生在末法逼迫之時,如有眾生習行非法,應墮入地獄,他們不信三寶,不植善根,為了這些因緣,佛法將隱沒于世間,然而此塔依然堅固不滅,為一切如來神力所共護持。無智的眾生為無明惑障所覆蔽,徒然朽壞了珍寶而不知道采用,因為此事的緣故,我現在流淚,所有這些如來也都在流淚。”
金剛手說:祈請世尊開示 寶篋印陀羅尼經 之殊勝威德。
世尊說(佛說):如有人讀誦寶篋印陀羅尼經,
就等於讀誦過去現在未來諸佛所說一切經典(意思是說,你讀了寶篋印陀羅尼經,那麼所有的經,心經,普門品,大悲咒,藥師經,金剛經等等的一切經文,都包括其中了)
因為讀誦此經的緣故
十方世界一切如來(所有的佛)
會不分白天,晚上,去加持讀誦唸經的人
現身的如來是非常非常的多
乃至充滿整個虛空宇宙
沒有一絲間隙(意思是說,佛太多太多了,都圍滿了,保護著唸經的人,因為佛太多的圍著唸經的人,都圍滿了,一點空隙都沒有)
這無量無邊的所有的諸佛
前面的還未離去,後面的就已經到來(前面的佛還未走開,後面的佛又走上來,一批批的佛走來圍著唸經的人,佛太多太多像河中的沙子一樣多不可數)
如果有人造塔,無論大小的塔(大家不用一定造大的塔,可買一個小的塔)
只要將此咒畫寫下來,之後放到某一處(可放在佛像中,或塔中等等)
其塔即為七寶所成,就有護法來護持(那麼此塔中的咒文,就會有護法來保護)
由於神咒的威力
寶塔高之阿迦尼吒天宮之中(色界18天中,最高的那天的天名)
塔所穿過一切天界(由於此咒的神奇,它發射的光能穿透天界)
其中一切天人,白天晚上都會瞻仰
守護著供養
為何此法如此殊勝?
這都是因為 寶篋印陀羅尼經 的威神力
你們仔細聽著,不要忘記(因為佛知道了日後會出什麼事,所以叫他弟子們必須要記住此經,因為這經很重要)
為無上道造塔安置神咒
所得功德說不可盡
若人求福至其塔所(若有人來求福,到了塔前,讀了寶篋印陀羅尼經,不用求福,自然福到)
用花香供養,圍著塔轉
由是功德官位不用求,自己就到
如果有人在塔前敬上一花,一果, 就算是八十億劫積累的生死重罪,都能一時消滅,且生時能避免災殃,死時則投生至佛家。如果有眾生應墮入阿鼻地獄,若于此塔或作一禮拜,或向右繞塔一圈,即能塞閉地獄之門,開啟菩提之路。凡是此塔及形象所在之處,能蒙一切如來以神力所共護佑,其處不為暴風、雷電、霹靂所毀害,不為毒蛇、蚖蝮、毒蟲、毒獸所咬傷,不為獅子、狂象、虎狼、野干、蜂蠆之所傷害,也不為藥叉、羅剎、部多那、毗舍遮、魑魅、魍魎、癲癇之所傷害恐怖;亦復不為一切寒熱諸病,癰疽、瘡疣、疥癩所染。
如果有人暫見此塔,能除一切災難。其塔所在處亦無人馬六畜、童子童女疫癘的災患;不為盜賊怨仇所侵撓,也無饑饉貧乏的憂慮,一切厭魅咒詛不能得便;四大天王與諸眷屬日夜衛護;二十八部大藥叉將,及日月五星幢云彗星日夜護持;一切龍王加益其精氣,順時降雨;一切諸天與忉利天,三時下來亦是為了供養;一切諸仙三時來集,贊詠旋繞、禮謝瞻仰;釋提桓因與諸天女,晝夜三時來下供養。
壽命和財富,不用求都會有
怨家盗賊不討自敗(不用費心,他們自己就會消失和破解了)
怨念咒詛不厭歸本(害你的人,咒你的人,會自己傷自己,而傷不了你)
瘟疫病痛邪氣避開你
好的老公好的太太不用求就能得到
生的子女不用求就能生個好的孩子
一切願望任意滿足
這時佛陀告訴金剛手言:“仔細諦聽!仔細諦聽!如是的法要,具有無窮的神力,能利益無邊的眾生,如同幢上的如意寶珠,常如雨注般產下珍寶,來滿足一切所願。我今略說其功德的萬分之一,你宜應當憶念受持,以利益一切眾生。如果有生前作惡之人,死後墮在地獄中,受苦無有間斷,要免除、脫出地獄是遙遠無期,但有其子孫來稱念亡者的名字,誦念上述的神咒,才念滿七
遍,地獄中的洋銅熱鐵忽然變為八功德池水,有蓮花生出來承接其足,有寶蓋
駐覆他的頂上,地獄之門裂破,菩提之道開啟,其蓮花如飛般地疾馳至極樂世
界,一切種智自然顯發,樂說無窮,位在一生補處菩薩的境地。
遍,地獄中的洋銅熱鐵忽然變為八功德池水,有蓮花生出來承接其足,有寶蓋
駐覆他的頂上,地獄之門裂破,菩提之道開啟,其蓮花如飛般地疾馳至極樂世
界,一切種智自然顯發,樂說無窮,位在一生補處菩薩的境地。
又有眾生因為重罪果報的緣故,百病集于一身,苦痛逼迫心神,誦此神咒只二十一遍,百病萬惱一時全部消滅,壽命延長,福德無盡。如又有人因慳貪業力的緣故,生於貧窮之家,衣服不能隱蔽身體,飲食不能維持生命,弱瘦衰蔽,為別人所厭惡輕賤,如果此人能心懷慚愧,入山折采無主的野花,并若磨朽木持以為高香,前往塔前恭敬禮拜供養,旋繞佛塔七周,流淚真誠地悔過,由於神咒的力量及塔的威德,能除滅貧窮的果報,富貴忽然而至,七寶如雨下注,一切所需無所缺乏。但當此時,更應廣大莊嚴佛法,布施給貧乏者,若有吝惜,則所得財寶會忽然滅失。
如果又有人為了種植善根而隨順因緣能力來造塔,或用泥、或用磚隨力所造之塔,或只是大如庵摩羅果,高四指許,書寫神咒安置其中,執持香花以禮拜供養此塔,以其咒力及信心的緣故,自己所建的小塔中化出大香云,香氣云光周遍法界,薰馥晃曜廣作佛事,所得功德如上所說,取要言之,無願不能滿足。
如果在末世,有四輩弟子,善男子、善女人,為了成就無上佛道而盡力造塔,安置神咒,所得功德不可說盡。如果有人為求增福而至此塔所,一花一香禮拜供養,右旋行道,由於此功德,官位榮耀不必營求自然而至;不論是壽命或富饒,不必祈請自然增加;其人的怨家及盜賊,不必伐討自然潰敗;一切對其的怨念咒詛,不能得便即歸于了發者本人;疫癘邪氣,不必拔除自然就被其避除;善夫良婦,不求自得;賢男美女,不必禱祝自然能生出。總之,一切的願望,都任意滿足。
若有烏雀、鴟梟、鳩鴿、鵂?、狗狼、野干、蚊虻、蟻螻之類,暫時來至塔
影處及踏觸此塔周遭的場草,能摧破惑障,覺悟無明,忽然入於佛家,恣意領受法財。畜生尚且如此,何況有眾人或見到塔的形狀,或聽聞塔的鈴鐸聲,或聞其塔名,或行經其塔影,所有罪障悉皆消滅,所有願求皆能如意,現世安穩,命終后往生極樂世界。或有人隨力以一丸泥塗抹於塔身毀壞的墻壁,或運送一個拳頭大小的石頭來扶正塔基礩傾之處,由此功德而能增福延壽,命終之后投生成轉輪王。
影處及踏觸此塔周遭的場草,能摧破惑障,覺悟無明,忽然入於佛家,恣意領受法財。畜生尚且如此,何況有眾人或見到塔的形狀,或聽聞塔的鈴鐸聲,或聞其塔名,或行經其塔影,所有罪障悉皆消滅,所有願求皆能如意,現世安穩,命終后往生極樂世界。或有人隨力以一丸泥塗抹於塔身毀壞的墻壁,或運送一個拳頭大小的石頭來扶正塔基礩傾之處,由此功德而能增福延壽,命終之后投生成轉輪王。
如果我滅度後,有四部弟子,於此塔前為拔濟苦惱世界眾生的緣故,供養香花,以至誠心發願,誦念神咒,文文句句將放出大光明,其光明照耀觸及三趣,眾苦具皆辟除,眾生脫離苦趣,佛種苗芽萌發,隨意往生十方淨土。如果有人行往在高山峰上,至心誦咒,此人眼根所看到的地方,不論遠近的世界,所有山谷、林野、江湖、河海,其中,所有毛羽鱗甲等一切有生命的物類,都能摧碎破壞迷惑障礙,覺悟無明,顯現本有的三種佛性,畢竟安處在大涅槃中。如果與此人一起往過道路,或接觸到他的衣服所揚起的風,或踏到其所走過的足跡,或是只見到他的面,或與他短暫交談,如是等人重罪咸滅,悉地圓滿。”
這時佛陀告訴金剛手說:“現在將此秘密神咒經典交付囑托給你們,你們應當尊重護持此經,令此經流布世間,不令眾生傳布受持此經的因緣斷絕。”
金剛手說:“我今日幸蒙世尊的付囑,惟願我等為了報答世尊的深重恩德,將晝夜相續護持此經,並廣為流布宣揚於一切世間。如果有眾生書寫受持此經,憶念不斷,我等將麾催帝釋與梵王等四王、龍神八部,晝夜守護,不暫舍離此人。”
a經文:
爾時世尊即說陀羅尼曰: Namah sdeliya divi kanam 拿莫 悉地哩呀 地尾噶南
sarva tathagatanam
薩瓦 達他噶達南
om bhuvibha vadha vari vachari vachatai
奧母 部尾吧瓦達瓦利 瓦者利 瓦者泰
suru suru dhara dhara
蘇魯 蘇魯 達拉 達拉
sarva tathagata
薩瓦 達他噶達
dhatu dhari padma bhavati
達睹 達利 巴得嗎 巴瓦地
jayavari
者呀瓦利
mudri smara
母得利 思嗎拉
tathagata dharma chakra
達他噶達 達嗎 扎卡拉
pravartana
波拉瓦達那
vajri bodhi bana
巴者利 包地 班那
rumkara
楞卡拉
rumkirti
楞給哩地
sarva tathagata dhistite
薩瓦 達他噶達 地思提地
bodhaya bodhaya
包達呀 包達呀
bodhi bodhi
包地 包地
buddhya buddhya
布達 布達
samboddhani samboddhaya
三布達你 三布達呀
chala chala
者拉 者拉
chalamtu
者懶都
sarva varanani
薩瓦 瓦拉那你
sarva papavigate
薩瓦 巴巴尾噶地
huru huru
戶魯 戶魯
sarva sukhavigati
薩瓦 戍迦尾噶地
sarva tathagata
薩瓦 達他噶達
hridaya vajrani
和利達呀 巴者拉你
sambhara sambhara
三巴拉 三巴拉
sarva tathagata
薩瓦 達他噶達
suhaya dharani mudri
蘇哈呀 達拉你 母得利
buddhi subuddhi
布地 蘇布地
sarva tathagata dhistita
薩瓦 達他噶達 地思提達
dhatu garbhe svaha
達睹 噶比 斯瓦哈
samaya dhistite svaha
三嗎呀 地思提地 斯瓦哈
sarva tathagata hridaya dhatu mudri svaha
薩瓦 達他噶達 和利達呀 達睹 母得利 斯瓦哈
supra tisthita stubhe tathagata dhistite huru huru hum hum svaha
蘇布拉 地思提達 思度比 達他噶達 地思提地 戶魯 戶魯 轟轟 斯瓦哈
om sarva tathagata
奧母 薩瓦 達他噶達
usnisa dhatu mudrani sarva tathagatam sadha tuvi bhusita dhistite
烏思你沙 達睹 母得拉你 薩瓦 達他噶單 薩達 睹尾部西達 地思提地
hum hum svaha
轟轟 斯瓦哈
爾時世尊即說陀羅尼曰: Namah sdeliya divi kanam 拿莫 悉地哩呀 地尾噶南
sarva tathagatanam
薩瓦 達他噶達南
om bhuvibha vadha vari vachari vachatai
奧母 部尾吧瓦達瓦利 瓦者利 瓦者泰
suru suru dhara dhara
蘇魯 蘇魯 達拉 達拉
sarva tathagata
薩瓦 達他噶達
dhatu dhari padma bhavati
達睹 達利 巴得嗎 巴瓦地
jayavari
者呀瓦利
mudri smara
母得利 思嗎拉
tathagata dharma chakra
達他噶達 達嗎 扎卡拉
pravartana
波拉瓦達那
vajri bodhi bana
巴者利 包地 班那
rumkara
楞卡拉
rumkirti
楞給哩地
sarva tathagata dhistite
薩瓦 達他噶達 地思提地
bodhaya bodhaya
包達呀 包達呀
bodhi bodhi
包地 包地
buddhya buddhya
布達 布達
samboddhani samboddhaya
三布達你 三布達呀
chala chala
者拉 者拉
chalamtu
者懶都
sarva varanani
薩瓦 瓦拉那你
sarva papavigate
薩瓦 巴巴尾噶地
huru huru
戶魯 戶魯
sarva sukhavigati
薩瓦 戍迦尾噶地
sarva tathagata
薩瓦 達他噶達
hridaya vajrani
和利達呀 巴者拉你
sambhara sambhara
三巴拉 三巴拉
sarva tathagata
薩瓦 達他噶達
suhaya dharani mudri
蘇哈呀 達拉你 母得利
buddhi subuddhi
布地 蘇布地
sarva tathagata dhistita
薩瓦 達他噶達 地思提達
dhatu garbhe svaha
達睹 噶比 斯瓦哈
samaya dhistite svaha
三嗎呀 地思提地 斯瓦哈
sarva tathagata hridaya dhatu mudri svaha
薩瓦 達他噶達 和利達呀 達睹 母得利 斯瓦哈
supra tisthita stubhe tathagata dhistite huru huru hum hum svaha
蘇布拉 地思提達 思度比 達他噶達 地思提地 戶魯 戶魯 轟轟 斯瓦哈
om sarva tathagata
奧母 薩瓦 達他噶達
usnisa dhatu mudrani sarva tathagatam sadha tuvi bhusita dhistite
烏思你沙 達睹 母得拉你 薩瓦 達他噶單 薩達 睹尾部西達 地思提地
hum hum svaha
轟轟 斯瓦哈
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