每次焰口請幾百人吃飯，開支過多，５月２６日起的焰口，請自帶食物及飲品。大會不提供食物，請大家留意。
集合時間：３時３０分在荃灣西方寺門口等，有義工帶著大家去山上某地方放焰口，地點暫時不能說。（由於不用吃飯，大家不用這麼早到，３時３０分集合，４時放生，５時焰口）
運送經書的義工，請記得當天在深水步中心帶著鼓出來，因為焰口地方沒有鼓。
讀者來信：
師傅你好
有些宗教上的問題想請教。本人本身是一名天主教徒，兩年多前因一些失意事突然對天主教失去了信心，開始接觸佛教。我跟一位泰國朋友信奉佛教，她一年中會跟那泰國朋友回泰國多次，捐錢起廟，供佛像等，也會由那泰國朋友帶領去拜訪一些有特別法力的"師傅" ,做一些儀式消孽障。我知道那泰國朋友信的是顯宗的佛教。
我沒有懷疑那泰國朋友靈力及她介紹的師傅的真偽，因我相信世界之大無其不有，確有些人些超乎常人的能力，就如師傅你一樣。
其實我的問題是這樣的。由於泰國朋友都很很虔誠，她們都很致力於捐錢起廟，供佛像，以及做一些法事或儀式去消孽障。那些法事儀式我想是泰國的style,有的是為祈福，有的是求財，有的是消障，除小人，等等…
我明白找師傅做不同法事儀式是需要成本，起廟供佛也需要不少的錢，我一家都斷斷續續捐了不算太多的錢。就是這樣每次幾千的捐錢，我起了疑問，祈福消障就一定要捐錢嗎？那麼如果天生是屬於有錢人家，如他願意，他不就可比窮人更有天生的本錢積福消障嗎？感覺上好像有些不公平，富人窮人起於不同的起跑綫上，因著財力的不同消障的能力也不同了!最近的捐款確實令我起了些壓力，好像沒錢就不能消障似的。雖說現在師傅你攪的焰口沒有規定捐多少錢，但並不是所有師傅都不計成本。我確實對時不時的捐錢起了些厭惡之心，感覺好像天主教沒有這種壓力！所以我在宗教上仍很迷茫，未有一個確定方向!一時唸天主教的經，一時唸喃嘸呵呢陀佛，覺得自己好"濫",未能定下自己全心信奉的
宗教。
師傅，你如何看我所講的有錢人天生較有財力消障積福的說法呢？以及我的宗教迷茫呢？我記得你說過類似的話，要有財佈施的心才會反而得財，我是否太吝嗇太介意自己的錢財才有這煩惱呢？希望你能給點指引。謝謝
ＸＸＸ
答：你說的是實情，的確很多道場，叫善眾捐錢，我為此常感壓力，所以我從不收費，只是隨喜，就是不想大家反感或有壓力。佈施有很多種，財施是其一，你要量力而為，自己沒財，少捐些，因為你要生活！捐的多少，不是看財的多少，而是心誠，心誠則靈，如捐了這麼多，卻心不誠，功德減半，很冤枉，是不是？我相信正信的道場，不會總叫人捐款，如為財而設立道場，那就不是真道場。
選擇宗教要專一，一時天主，一時菩薩，你自己會心亂，有急事時求誰？你不知選什麼宗教，可給自己一些時間，自己想清楚，再做決定。
公平一事，世上一切是公平的，按照因果，那些富人，過往世修的福報多，今世一出生就住在了山頂，一出生就有用不完的財富。而過往生修的不好的，一出生，就貧困，或殘疾，因為過往世的福田不夠，一切的福德，都是修來的，不是白來的。那些有財的，捐的多，會又積累更多的福德，不過，相對的，大部份有財的，造罪也多，花天酒地。不用和別人比，自己過自己的生活，對自己有交待，不用比，自己能力下做多少就是多少，怨也沒用，因為一切是因果。
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