讀者疑問

讀者疑問


有位讀者發來一封電郵，她問的問題，問的很好，相信很多人有這樣的疑問，一次在這裡為大家解答。

她的來信：


師傅,
你好!我只是在幾個月前才開始看你的blog.但近期的幾篇網誌令我心裡產生了一些疑問.希望師傅能解答.

１。如你在一篇網誌中,說及"俞淨公遇灶神"的DVD.因為他喜歡釣魚,打死昆蟲等等,所以令他一直都行不好的運.但我們不是常說"不知者不罪"嗎?俞淨可能以前一直都不知道自己這樣做會令自己一直行衰運.當然如果他知道後仍不知悔改就另作別論.為什麼仙佛菩薩們仍要因此而懲罰他呢?又例如有些民族,他們可能住在一些極之偏僻和與世隔絕的地方(如一些中南美洲亞馬遜地帶的地方).對他們來說,自小被教導弱肉強食是生存之道,殺生吃肉根本就是正常過正常的事,他們可能一生都沒有跟我們這些"文明人"接觸,根本不知道殺生吃肉是錯,又沒有人教他們這樣做不好,是積業債,是罪過.在"不知者不罪"的定義下,仙佛菩薩們會否怪罪於他們呢?如果是這樣,對他們是不是很不公平呢?

２．我又看過你一篇網誌提及過,你跟小昆蟲說,叫它們不要騷擾你,它們就乖乖離開.假設,半夜三更,在我睡覺的時侯,突然在耳邊聽到有隻蚊在飛來飛去,然後被弄醒.我就學你這樣跟它說,我真的很累,我很需要睡覺,請它離開.但它一直就是賴著不肯走,一直不斷在我的耳邊飛來飛去騷擾我.我也只不過是一個"凡人"(一個極之麻煩又多煩惱的平凡人),在很想睡的時候通常都不會太有耐性,而且時間就是金錢,總不能跟一隻蚊去"長期抗戰",所以也跟它作"最後通牒",說如果它再不走,我真的會把它殺死,請它盡快離開.但它真的夠膽死不走.最後我就真的一邊說對唔住,一邊用蚊怕水殺死它.我在想,在蚊子的角度上,我叫它走,它可能會認為"我好難得先搵到食物,我未吸飽你的血你就叫我走?當我白痴呀?我梗係唔走啦!".而在我的角度上,我知我有錯,就算 我一直跟它說對唔住,最終也是害了它的生命.但我還未可以那麼偉大,讓它叮我吸飽我的血後等它離開.我亦已經一而再,再而三的請它走,也警告它再不走的話我是會把它殺死,但它不肯走,我殺了它也是逼於無奈.在這個假設上,仙佛菩薩們又會怎樣判斷?


３．另外,看到那篇"捐器官"的網誌令我更困惑.其實很多人可能跟我也一樣想,反正死後遺體對我們已沒有用,如果對我們已沒用的器官可以救到其他人,就算只能延長他們的生命一段很短的時間,他們也可以用這段時間去盡量做他們想去做的事.對捐器官的和受器官的人都可以減少一些遺憾.但又誰會想到連死去後被割器官是一件很痛苦的事?而現在知道會痛苦之後,可能有人會因害怕而改變想法,不肯捐出器官,令等待器官的人可能因此未能及時救治,這不又是間接增加自己的罪業嗎?而可能現在有些人自以為可以應付那被割器官的痛楚,但到時候究竟有多痛,究竟是否真的能忍受,誰也不能百分百確定.到時候可能因為真的很痛很痛而產生了一丁點的後悔,那不是好心做了壞事害了自己嗎?仙佛菩薩們不是會因我們這慈悲之心而令我們減去或 不用我們受苦,和原諒我們的後悔心及瞋恨心嗎?

４．還有就是放生,我其實一直都很有疑問,在海鮮檔買的海鮮,有很多都是由養殖場養大,然後運去檔口賣.它們從未在真正的大海中生活過,在養殖場定時定候有人餵食,從來不用自己找食物.如果把它們放到大海中,它們真的可以突然懂得自己去找食物而活下來嗎?我記得你說過我們為它們所唸的經可令它們不再被捉,這對野生的海鮮是"對症下藥",但對於養殖場的海鮮,我們所唸的經又是否足夠保護它們不受其他海鮮威脅,被其他海鮮食去嗎?這樣放生,是救了它們還是害了它們?

５．最後,敢問師傅是否素食者?如果是的話,請問師傅常要周圍去幫人看風水,而在香港不是每個地方都有素食餐館,那師傅在沒有素食餐館的地區怎樣"搵食"?而傳統的素食餐館的素菜多是油淋淋的,師傅又有沒有好的素食餐館介紹?甚至可否介紹一下在哪些非素食的食店(最好更是經濟實惠的食店)可以食到好食的素菜?

唔好意思,這email實在太長,希望師傅不厭其煩,肯一一回答.Thank you!

Ruby

答案：
１。俞淨意公捕魚有災報的問題，這是其一他犯的過錯，還有很多的過錯，是他意惡，即心不善，當時灶神很嚴肅的對他說，他的意惡，誣告別人，令那人性命難保，被朝廷斬首，那人一生都不會放過他的 等等，所以俞犯了很多大大小小的過錯，導致他有報應。不知者不罪，不是的，就像你運送毒品，給人抓住時，你說你不知道運毒會判死刑，難道會不知者不罪嗎？就算你犯了很多過錯，你不知道是有錯的，仍有罪。就像一個男人追你，他有太太的，他情人節和你一起吃飯，和你睡覺，你說你不知道他有太太，不過你已傷害了他太太，他太太在家等他回來，那種痛苦，便是日後因此而導致的因果報應，因為你的存在，傷害了對方。凡是說不知道對方有太太的，有很多時候都是藉口 ，只是為了令自己好過一些。不知者一定有罪，只是罪輕一些。

生在一些國家，天生以吃肉或打擸為生的人們，不是說他們無罪，他們生在沒有佛法的地方，是種報應，看了佛經你必會明白，大德的人生在好的家庭，好的國家，能聽聞佛法的地方；命運不好的，生在貧困的國家，地區，不知佛法，他們長期捕獵最終有果報。像西藏的人們，地理原因要吃肉，那是因為上世的業力，令他們出生在這些地方，因果是非常複雜的事，一言難盡，總之，世間一切是緣，緣起緣滅，因緣聚會。

２．昆蟲一事，要想想為什麼你家有昆蟲，如果保持衛生，便不會有昆蟲的出現，首先令到家裡衛生。

如果真的有昆蟲，圍著你叮咬，盡量別打死它，趕走它，或在身上擦防蚊水，這樣蚊子便不會叮你，有很多方法能阻止被昆蟲騷擾，就算被它吃了你的血又如何？佛陀還用他的肉餵老虎呢。


３．說的基本對，不過佛法是要渡自己再渡他人，孟子問過一個問題，你是救自己家人，還是先救別人？答案是先救自己家人，再救其他人，這會以符合人性為出發點的。捐器官不是不能捐，淨空法師強調，你要保證你能成仙成佛，能上西天，能有定力，不怕痛，你就捐，不然，你不能承受痛，反而因痛生嗔心會入地獄。告訴大家，等大家有個心理準備，這是必須要知道的常識，不然死後，發現被割器官很痛時，會後悔，那就來不及了，這不是犯口業，這說的是事實，因為沒說假話，說假話就是犯口業，也沒阻止大家，只是要大家看看個人的能力去做決定。而淨空法師也強調，救身體不是主要，救了一個人的智慧，然後再廣渡更多的人方能究竟。

４、我們放的魚是海裡的，不是河魚,海魚很難人工養殖。同時，我們不放這些魚，它們的路死路一條，放了它們，起碼有一線生機。所有的生命都天生的知道餓了找食物，這不用教的，就好像連傻子弱智的人，都知道男女的事，生孩子的事，都沒人教天生都會的道理一樣。

放生是學習慈悲心，與眾生結緣，雖然怎麼救也救不完，也要救。就像地藏菩薩說：地獄不空誓不成佛，而地獄一直都未空過，壞人仍然很多，怎麼救都救不完，地藏菩薩不會因為救不完眾生，而放棄，仍然能救多少便是多少，就和我們放生的道理一樣。

５．香港的素食館真的非常非常多，就算找不到，也沒關係，我們修的是世間法，一切不能離開人，不能離開世間，吃東西也是，有很多方便法門，可吃碟邊菜，例如你的友人叫了一碟豬肉炒西芹，你可吃西芹，不吃豬肉，這叫碟邊菜，就是不吃肉，可吃旁邊的菜。或你去外面任何飯店吃飯時，你可點菜，不點肉，每家飯店都有豆腐，菜的，很方便，或也可吃米粉等等，例如菜菇米粉等等，裡邊的湯水，沒什麼大問題的，因為你要明白吃素的意義是不殺生，而你在世間工作，為了方便，有時又不想令人產生煩惱，要一切隨緣，因為你對友人說這個不吃，那個不吃，別人會認為你很煩，你不用出聲，菜上來時，你選那些菜，不吃肉便是了。


另一外國讀者問：
killed around 10 flies in summer because they are annoying and spread illnesses,they fly everywhere.........but how bad is it if i kill a harmful fly?

七仙羽答：

任何生命有生存的權力，殺生必有果報，趕快懺悔，不再犯錯！什麼叫有害？這是人給的定義，傷害了人類就是有害嗎？害蟲，益蟲，都是人類定出來的，總之別再殺生