有位朋友和我分享了一位活佛的愛情,為了愛,而破了戒,甚至陪送了年青的生命....
別再為沒有在對的時候遇到對的人而歎息。
第一最好不相見,如此便可不相戀。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相憶。
第五最好不相愛,如此便可不相棄。
第六最好不相對,如此便可不相會。
第七最好不相誤,如此便可不相負。
第八最好不相許,如此便可不相續。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
所謂「情不重不生娑婆」我們既生長於娑
婆世間 便離不開「情字」
不管是親情、友情、愛情、俗情、法情
……都離不開情一字,情為何物?直教生死相許?
我認為情是遺忘。
經歷種種情苦、情劫,或者才會驀然參透,情的最高境界就是忘情。相忘於江湖,唯有相忘才會滄海間淡然一笑。
情為何物?問世間有幾人可問鼎情之巔?
別再為沒有在對的時候遇到對的人而歎息。
有的情擦肩而過,如風穿過沙漠,所有的
痕跡永遠埋在深處。所以,何不讓祝福化
作歲月中的低吟淺唱,何不聆聽遙遠的風
的迴響?
也別再為情殤而傷。落花成塚,在這個世
上,我們真的除了經歷,還能擁有什麼?
何不把擁有的曾經化為記憶中永恆的經典?
情為何物?情歸何處?問千百年間的千千萬萬的男女,卻怎一個情字了得!
情為何物?情歸何處?問千百年間的千千萬萬的男女,卻怎一個情字了得!
若真這麼容易自在來自在去 那身為法王的六世達賴喇嘛 就不會在修行與情感之間產生如此大的拉距
六世達賴喇嘛被視為五世達賴喇嘛的轉世靈童 小時送入布達拉宮法名倉央嘉措 15歲正式坐床認證
他在布達拉宮除了要學習各種經教之外 五明 醫方、藝、.文……..有許多要學習的
而他在學業上的表現確實非常優越 尤其文學造詣頗高 其他卻不太像五世達賴喇嘛
六世達賴的一生充滿著傳奇 他不只是活佛也是詩人 他的情詩非常優美感人 不僅貼近生活 也離不開佛法
有人批判身為法王的他 不守出家儀軌 放逸行事 浪盪形骸…….而有些人相信
他所流傳下來的 不僅僅只是情詩也是證道歌
只是凡夫肉眼的我們 無法了解原詩真正的意涵罷了 他的情詩在西藏民間廣為流傳
如同密勒日巴的證悟歌一樣 家戶喻曉
被稱為『風流達賴』的倉央嘉措 他傳奇和悲劇性的一生 讓他成為西藏歷史上爭議最多的活佛 他
那一世的生命於25歲劃下休止符(傳說被處死的,因為他是出家人,破戒) 今於布達拉宮歷代達賴喇嘛的靈塔中 並無他倉央嘉措六世達賴喇嘛的靈塔
或許以他超凡的性格 並不在乎這些形式吧 否則怎能不顧法王之身份 勇敢追求他的情感
並寫下膾炙人口 感人肺腑……至情至性的情詩
貼上幾篇六世達賴喇嘛的情詩 細細讀著以下如此優美細膩的詩句 我想再多的言語都有可能成了贅言
應該很難想像這些詩出自布達拉宮法王之手吧!
先撇開這位年少法王身份不說 且用心來欣賞這些詩 發現這情詩真的好感人 好感人…….
每篇都那麼地真 ………有人說 若此世有人如此用心…….甚至用生命
為她寫如此感人肺腑的情詩 理當此生無憾了
(不過要是我,我可不敢破戒,人有時總是活在理智及現實的茅盾中)
有首歌有人為他寫的,可聽聽:
www.youtube.com/watch?v=QhhZZojL854&feature=related
版本一)
那一夜,我聽了一宿梵唱,不為參悟,只為尋妳的一絲氣息。
那一月,我轉過所有經輪,不為超度,只為觸摸妳的指紋。
那一年,我磕長頭擁抱塵埃,不為朝佛,只為貼著了妳的溫暖。
那一世,我翻遍十萬大山,不為修來世,只為路中能與妳相遇。
那一瞬,我飛升成仙,不為長生,只為佑妳平安喜樂。
那一天,那一月,那一年,那一世
(版本二)
那一刻,我升起風馬,不為乞福,只為守候妳的到來;
那一天,閉目在經殿的香霧中,驀然聽見妳頌經的真言;
那一月,我轉動所有的經筒,不為超度,只為觸摸妳的指尖;
那一年,我磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著妳的溫暖;
那一世,我轉山轉水轉佛塔呀,不為修來世,只為途中與妳相見。
天空中潔白的仙鶴,請將妳的雙翅借我
我不往遠處去飛,只到理塘就回
只是,就在那一夜
我忘卻了所有,拋卻了信仰,捨棄了輪迴
只為,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去舊日的光澤
(版本三)
那一刻,我升起風馬,不為乞福,只為守候妳的到來;
那一天,閉目在經殿香霧中,驀然聽見,妳頌經中的真言;
那一月,我搖動所有的經桶,不為超度,只為觸摸妳的指尖;
那一年,磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著妳的溫暖;
那一世,轉山轉水轉佛塔啊,不為修來生,只為途中與妳相見。
<十戒詩>倉央嘉措
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相憶。
第五最好不相愛,如此便可不相棄。
第六最好不相對,如此便可不相會。
第七最好不相誤,如此便可不相負。
第八最好不相許,如此便可不相續。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相見便相知,相見何如不見時。
安得與君相決絕,免教生死作相思。
安得與君相決絕,免教生死作相思。
<問佛>--倉央嘉措
我問佛:
為何不給所有女子羞花閉月的容顔?
佛曰:
那只是曇花的一現,
用來矇蔽世俗的眼,
沒有什麼美可以抵過一顆純淨、仁愛的心,
我把它賜給每一個女子,
可有人讓它蒙上了灰。
為何不給所有女子羞花閉月的容顔?
佛曰:
那只是曇花的一現,
用來矇蔽世俗的眼,
沒有什麼美可以抵過一顆純淨、仁愛的心,
我把它賜給每一個女子,
可有人讓它蒙上了灰。
我問佛:
世間為何有那麼多遺憾?
佛曰:
這是一個婆娑世界,
婆娑既遺憾,沒有遺憾,
給你再多幸福也不會體會快樂。
世間為何有那麼多遺憾?
佛曰:
這是一個婆娑世界,
婆娑既遺憾,沒有遺憾,
給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛:
如何讓人們的心不再感到孤單?
佛曰:
每一顆心生來就是孤單而殘缺的,
多數帶著這種殘缺度過一生,
只因與能使它圓滿的另一半相遇時,
不是疏忽錯過,就是已失去了擁有它的資格。
如何讓人們的心不再感到孤單?
佛曰:
每一顆心生來就是孤單而殘缺的,
多數帶著這種殘缺度過一生,
只因與能使它圓滿的另一半相遇時,
不是疏忽錯過,就是已失去了擁有它的資格。
我問佛:
如果遇到了可以愛的人,
卻又怕不能把握該怎麼辦?
佛曰:
留人間多少愛,迎浮世千重變,
和有情人,做快樂事,別問是劫是緣。
如果遇到了可以愛的人,
卻又怕不能把握該怎麼辦?
佛曰:
留人間多少愛,迎浮世千重變,
和有情人,做快樂事,別問是劫是緣。
我問佛:
如何才能如你般睿智?
佛曰:
佛是過來人,人是未來佛,
我也曾如你般天真。
如何才能如你般睿智?
佛曰:
佛是過來人,人是未來佛,
我也曾如你般天真。
<見與不見>倉央嘉措
你見,或者不見我
我就在那裏
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那裏
不來不去
你愛,或者不愛我
愛就在那裏
不增不減
你跟,或者不跟我
我的手就在你手裏
不捨不棄
來我的懷裏
或者
讓我住進你的心裏
默然相愛
寂靜歡喜
我就在那裏
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那裏
不來不去
你愛,或者不愛我
愛就在那裏
不增不減
你跟,或者不跟我
我的手就在你手裏
不捨不棄
來我的懷裏
或者
讓我住進你的心裏
默然相愛
寂靜歡喜
<心中的月亮少女>倉央嘉措
在東方高高的山巔,
每當升起明月皎顏,
那瑪吉阿米的笑臉,
會冉冉浮現在心田。
曾慮多情損梵行,
入山又恐別傾城。
世間安得雙全法,
不負如來不負卿。
每當升起明月皎顏,
那瑪吉阿米的笑臉,
會冉冉浮現在心田。
曾慮多情損梵行,
入山又恐別傾城。
世間安得雙全法,
不負如來不負卿。
www.youtube.com/watch?v=bRah9AacWTY&feature=related
www.youtube.com/watch?v=Sx2wgO8RhOc&feature=related
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