命運不好：多小人是非，多病，貧窮．．．的原因

我每天處理郵件要用去４個小時，每天過百封電郵，工作量很大，大家最好別總問著同樣的問題，我答了一次，給了答案，就不要再問同樣的問題第二次，因為我還會給同樣的答案，我有時見到有些人不停的問用一個問題，問完又問，我就不會再回，因為信件太多，望大家明白及體諒。
另外，我在信中叫大家唸什麼咒，例如經常叫大家唸心想事成咒，最好自己在我ＢＬＯＧ上找，因為每次我再副制很費時，我在ＢＬＯＧ其中：鬼神經咒一欄的生活中常用的神咒，很清楚的寫出，遇什麼事，唸什麼咒，有消氣咒（生氣時唸），解心鎖咒（想不開時唸），解痛咒等等，很多常用的神咒，大家自己找找，最好別總是每次問我，那咒在哪？，怎麼唸？不知道怎麼唸，可查字可上網去學。




工作量多，望在信件上減省些時間，望大家體諒。




下面的信任，也是很多人都每天幾乎問的問題：


七仙羽師傅,


你好,小女子ＸＸＸＸ日出生...
事業因為做理財,沒有底薪,要不斷搵客人...
最近工作真的不順利..
沒有客=沒有錢開飯......
就算有客,明明講得好好地..最後都簽唔到單...
還有要跑數...


不知可否做符?謝謝..




像這樣的問題，是什麼原因造成的？是因為貴人不夠多，可幫她做符增加貴人，不過能解決一時，不能解決根本。首先大家要明白命運好，壞的原因。








社會上絕大部份的人，覺得自己常常遇到很多阻滯，運氣不及人家好，雖然自己的能力絕不輸於人，付出的努力也不比別人少，甚至比一般人付出的更多，自問對工作、對家人、抑或對朋友也很不錯，但卻總是得不到認同及合理的回報，除此之外，在生活中，又往往發生了很多不如意的事，總是不及人那麼好「命」，那麼好「運」！心中覺得很是不公平，為什麼「衰運」總是追著自己？為什麼別人常有「貴人」幫助，自己卻常有「小人」幫襯？當有困難時，求神神不靈，求天天不應！心中很不開心，有很多怨氣，甚至有人以自殘自毀來發洩！在這競爭激烈的年代，很多人在學生時代開始，便已很迷惘，他們的情緒很不穩定，心情完全受外來因素所影響，有些時候會覺得很愉快，人也非常活躍開朗，但有些時候是虛假的面孔，討厭身邊一切的人、事、物。所以近年常聽到有燥狂症、自閉症、歇斯底里症……….的病，都市人的心情，時常瀕臨「爆炸」邊沿，很小的事，也會引致大發脾氣，這便是因為平日抑壓著很多不滿的情緒，愈積愈多，一旦再稍受擠壓，便「爆炸」了！這反映出現今社會愈是繁榮昌盛，生活節奏便愈快，對事物的要求也愈高，而人受各方面的壓力便會愈來愈大，而且這情況是愈來愈嚴重了。這便是因為壓力太大，令到人人都去尋找發洩的方法，所以「黃、賭、毒」氾濫，青少年吃「丸仔」、吸毒、濫交；令到人人都去尋找「發洩」的物件，最常見的，便是在外邊受了委屈，便拿身邊的父母、妻子、丈夫及兒女「出氣」。唉！誰又知道，這些極沉重的「壓力」不論來自工作、家庭、經濟、疾病、抑或是人際等等的煩惱，都是根源在自己身上！因為這種的不幸，一切都是由自己的「業力」所感召，好比磁石會攝鐵，它們的特性是自然相吸，但磁石對金、銀、銅、錫等金屬是不會攝著不放的，那是因為它們互相之間，沒有相應的份子。很多人在埋怨厄運總是追著自己，常歎「何必偏偏選中我」，那是因為它們互相之間，存在了互相呼應的份子，存在了「因」與「果」的關係，一切的現象都只是「因果」在追報！


常常聽到「因果」這名詞，其實是佛學中「因緣果報」的簡稱。亦即是俗語說的「報應」。無論是否有宗教信仰，所有的人，都受著「因果律」的支配，這好比不理會法律的人，犯了法，也要受到法律的制裁一樣。道理也很簡單，如果我們在過去多世多生中，做了對不起別人的事情，便叫作「造孽」，這是原(因)，有如欠了債，現在時候到了，各方債主臨門討債，這便是機(緣)成熟了，所以在人生歷程中，便會常遇到了「小人」、意外、財運破耗、纏綿久病等苦難，而遭到這些結(果)，那叫做相應地受(報)，便即是俗語說的「報應」。只有還清了這些孽債，一切自然解決。有如肩上壓著了很重的擔子，放下了之後，自然輕鬆自在。這好比每個月只有一份薪水收入，卻要償還很多筆欠款，那當然會很吃力，但全還清了之後，身心也自然安樂了。


造了「孽」，便即是欠了債，而累積的債多了，那便是所謂「孽重」的人了，他們一生下來便身體不如人(體弱或先天性缺陷殘障)，智力不如人(頭腦遲純及低能)，家境不如人(窮苦或單親家庭)，長相外貌不如人(皮膚、五膚、牙齒、身形皆醜陃)，而更重要的是：運氣也不如人(人緣差，做事又「頭頭碰著黑」”)！但只顧埋怨厄運總是追著自己，又不肯去清還所「欠」的債，卻要債主們不「追」你，可以嗎？




佛經明確地說，人在這世界上，因為前生帶來的孽債，所以不論貧富貴賤，皆離不開有八種「苦」！那「八苦」是生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、及五陰熾盛苦等。新生嬰兒一出生便哭了，常常嗚呀嗚呀(苦呀苦呀)地哭，那怕你是皇帝，是總統，是最富有的人，也會老，會病，會有不如意(很多願望都達不到，這便是「求不得苦」)，當然，更免不了的會死！為什麼人人也要受這「八苦」？只因人人來輪回投生都是要來「討債」，卻也同時是要來「還債」的！這是基本的佛學知識。所以佛教世人，在如何可以消災免劫之外，最終目的，就是要教人如何可以《永脫六道生死輪回》，事實上，只有不再來「投胎(輪回)」，不再須要到這世界來「還債」及「討債」，才算是真的徹底脫離了「八苦」！


我們的一生中，有時會遇到「貴人」，其實，他們是來還債給我們的，所以他們很熱心，而且又往往能很「巧合」地幫助我們解決困難，這便是所謂的「有緣」(善緣)了。而相反，一生中遇到的「小人」，他們卻是來向我們討債的，所以他們也能很「巧合」地使我們遭到了很多麻煩，甚至有時候也弄不清楚，究竟是做了什麼事情，開罪了他們，可能只是一些雞皮蒜毛的小事，卻竟會導致他們不斷的挖空心思，千方百計針對我們，這便是那「八苦」中的「怨憎會」苦了(互相憎厭對方的人，偏偏卻礙於環境，無可避免地，長期相聚，還要在一起工作或生活)有時侯，甚至夫婦、子女，也都是來討債的！俗語說：「夫妻本前緣，是良緣？是孽緣？無緣不偶；父子原宿債，是討債？是還債？無債不來！」。現今男女關係放縱，隨便墮胎，而墮胎在佛經裏叫「殺胎」，一有了身孕，便是一條命，「殺胎」是很重的罪孽，不信細看身邊曾經墮胎的朋友，運氣開始轉壞，經年的不如意，阻滯、厄運纏綿而至，便知那影響是何等的大了。大家可找一本「佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經」看看，便知道可以如何化解的了。


總而言之，從世界各地新聞所報導的慘劇中，我們可以清楚的看見，人的一生中，總是要經歷種種精神和肉體上的痛苦。因為都是自己過去世所造的惡因成熟了，現受惡果，所以都可算是「自作自受」，「半點不由人作主，一生都是命安排」，經歷過愈多風霜挫折的人，愈認同命運弄人。


念佛法門，是後世最有效的修行方法：「誠心念佛一句，能滅八十億劫生死重罪。」！

那麼，除了以身受報外，還可以有什麼有效的方法去了孽，去積福呢？最快見效的方法，就是「持名念佛」。方法很簡單，只要每日都念「南無阿彌陀佛」的佛號便可以了。請不要以為這是老生常談，或是公公婆婆的玩意，這全是誤解了，大家可知道，連文殊、普賢、觀音等無數大菩薩，在佛經上也極力讚歎念佛的功德不可思議，是在此末法時期，唯一可以令上智以至下愚的人，人人都可以實行，都可以得渡的功夫，正是「深者其得深，淺者得其淺」，可惜的是，這「念佛」法門古德稱為「易行難信」之法，世人若嫌它淺而不切實嘗試，便白白放失了這寶貴的方法，使這一生空過了，直至劫數到來，便後悔莫及了。


我們先以念佛來結佛緣，來消孽，每個誠心念佛的人，都能減輕了生活上的阻障和不幸，那是因為誠心念佛的功德，可以消孽債。可是，我們若是有苦難的時候才念佛，太平無事時，卻又隨便的放縱自己的妄念，不斷的去貪、去嗔、去癡，再去造新的孽債，那麼，新的苦難又排著隊地出現，今生還不完，又要下一世再來投胎轉世，以另一個身體，以另一個身份，出生於另一個社群(未必是人類)，來償還未完未了的債，互相追討，真是「冤冤相報何時了」！所以，我們不要只在有難時才求佛菩薩，否則他們豈不是變成了我們的「保鏢」？而且，可惜的是，佛善薩也是不能代我們改變因果的！他們也都是自己還清了債，才再不用來投生受報的。這便是所謂的「超生了死，永脫輪回」了。所以，用念佛的功德，去抵銷孽債，那是治標的方法，必須要進而以念佛的功德，來了脫生死，那才是釋迦牟尼佛苦口婆心，將這念佛的法門，不問自說的真意！所以，念了佛後，債輕了，便更要進而瞭解，如何才可以徹底的「離苦」(先消孽，還債)而「得樂」(孽消了，債還了)。因為如果債還了，福積了，運氣自然也會改好起來的，生活自然也會順適多了，但是，縱使是做了皇帝，也還是脫不了要受那八種苦的啊！所以，佛說最真正、最徹底的離苦得樂，便是要「超生了死，永脫輪回」！佛經上說：「佛以一大事因緣」，才出生於此五濁惡世。這一大事因緣，便是教我們如何能夠悟佛知見，了脫生死！此生報盡之後，不用再來投胎轉世！


世尊成道後的一生，說法渡眾四十九年，直至涅槃(圓寂)前一刻，還孜孜不倦地在叮嚀弟子們要努力修行，於自己離開了之後，要以戒為師，這些臨別的囑咐，後來被弟子們結集成一本《佛遺教經》，而其他所有於四十九年中所說的教導開示，則結集成數以千計的經典，全部都是應弟子或各大菩薩的發問和啟請，佛才應機說法的，惟獨只有一部「阿彌陀經」，一整部全都是佛不問自說的，(除此外，只有《楞嚴經》中分述「五十陰魔」那一段，也是他自說的)。他在經中說出了法時期，到了現在，邪說橫行，是末法時期)，眾生孽重迷深(累積的欠債太多，而物質生活又多誘，人欲橫流，貪婪迷失)，絕大多數的人，都沒有大智慧及安定的心境，像古代修道人那樣，憑自力，盡一生，參透色空，悟證本來佛性。那太玄奧了，況且現在的客觀條件，也很難配合去修那些精奧繁難的法門。好比參禪吧，又有那個可以謝絕世緣，閉關十年八年？修止觀吧，每天繁重的工作壓力，家庭的瑣事，累也累得半死了，如何止念，如何觀心？修密法吧，要設密壇，最好有一潔淨房間，壇中擺設種類繁多的供品，修時要身口意三密加持，手結法印(身)，同時念誦密咒(口)，心中依照規定的步驟去觀想(意)等，以上的法門，在有明師指點下，歷代也有很多人是可以藉此修成的。可是，現在的都市人，大多都是心緒不寧，居住環境亦難有絕對私人的空間，而每天可騰出來修練的時間，也少得可憐，試問有多少人，可以憑這等繁難的方法，以「自力」了脫生死？所以必須借助佛力，才容易有效！故此，佛在《大集經》中說：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。」我也是希望能使多些人知道念佛的好處，才不避淺陋，寫下了這篇自己的經驗。念佛的殊勝，是因為它很適合現在這末法時期，以人來說，因為它容易做，三根普懾；以方便來說，它不須專門的場地，在任何地方也可以念，不拘乘車、坐船、散步、行住坐臥也可以念；以時間來說，念多少也可以，十句百句，隨時可停，一分鐘也可以，何時何地任何人只要肯誠心念，皆可感召到佛力的加持護佑，因為《十往生經》云：「若有眾生念阿彌陀佛願往生者。彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者，若行若住若生若臥，若晝若夜，一切時一切處，不令惡鬼惡神得其便也」。意思是說只要肯誠心念佛，自然會有二十五位菩薩前來護佑，不受任何災難邪靈所害。


我們只要能信佛所說，由一念開始，西方極樂世界的蓮花海會中，便會相應地生出一朵屬於自己的蓮花，念佛的功夫愈進步，這蓮花愈來愈大愈美，而心境亦會愈寧靜平和，對身邊的親人會更加關心，菩提心(智慧)會自然髮露等等，這些都是在不知不覺間，便改變了積習已久的脾氣毛病，並不只靠戒條式的要求自己如何如何。因為那樣做壓力太大了，當達不到自己的要求時，或偶然放失了，便會感到很沮喪。這好象要強迫一個生性好動的小孩子，要他安靜地坐在圖書館一整天，不准大聲說話、不准大聲叫、不亂動等等，那是很難的！好動是小朋友的「特性」，如果那小孩子卻又很孝順，知道應該「聽話」，便會覺得很苦惱！很不容易的捱了一整天，感到很辛苦，以後一聽到要到圖書館去，他便很害怕！可是媽媽卻說：「多看看書有益，每逢假日總是要去的，這才是乘孩子嘛！」試想想小朋友會有多苦惱？這樣的心境困擾，在很多宗教的傳教士、修行者、或者是誠心的信眾、教友們，也常會有類似的苦惱。因為未找到有效的修心方法前，我們都只能夠用強制性，用壓抑的方法來控制自己，但心中那些妄念，那些連說也說不出口的欲念，心猿意馬，卻無法以「自力」去解脫它(擺脫、平熄、去掉)，終於到了最後，再也忍不住而犯了戒，事後，很是後悔，心中的犯罪感很重，覺得違反了教義，縱然不為人知，但良心上的責備，卻令到自己非常的痛苦沮喪！不斷的懇切懺悔、真心告解、甚至自我懲罰，每次都決心改過，可是，當一遇到了「孽緣」，自己的「孽識」不能自製，卻又再一次又一次的犯了！心中那犯罪感、挫敗感、內疚、沮喪，不斷的在折磨自己，很多人因為抵受不了，便只好逃避，離開了宗教，關閉自己，甚至不能面對現實，而走上了自殺之途！那是很可惜的啊！其實這些心魔湊合「孽緣」，也都是「孽債」到了期在追報。他們的確是有真心的去修行(否則也不會如此的責備自己了)，有崇高的理想，想傳道，想救世，只因找不到有效的修心方法，卻弄到了如此下場，比較起來，念佛法門卻絕對不相同了，那是由自力(念佛)及佛力(化孽)加持，好比一個好動的小孩，氣質轉化了(化孽)，心境平和了，變得有「書緣」了，那自然可以安靜地看書，每逢假日，還主動的提出到圖書館去呢！


能誠心念佛，在自力及佛力加持下，除了可以不斷的轉化了氣質之外，以念佛的功德，也自然保你災消病退，四季平安，禍患不侵，吉星高照！但若到了此生福報盡時(臨命終時)，便決定要求生西方，由佛菩薩接引到極樂世界去，在那一朵屬於我們自己的蓮花上化生，便可脫出生死輪回，千萬不要求「來生」的福報，否則縱使得生富貴人家，福大迷深，並不可能世世享福。因為經歷了「入胎」之迷，下一生不一定還記得念佛。道教的呂洞賓祖師曾說：「須知曹嚴秦董輩，豈無福德在前生？」那是說曹操、嚴嵩、秦檜、董卓那些古時出名的大奸大惡，他們都在前生帶來了極大的福祿，位極人臣，可惜都因為貪圖權位，造下了無邊罪孽，那麼享了一世的孽福，卻墮落到無間地獄去，萬劫千生也不得出頭。試看多少超級富豪，天天肚滿腸肥，盡情殺生造孽，或仗勢欺淩弱勢社群，又有那幾個富豪肯念佛了？他們有財有勢，手握市場經濟命脈，亦可運用影響力，間接左右傳媒，操控了公用事業的加價，本來在商言商，無可厚非，但如果只著眼在利潤上無厭足的掠取，完全不理會民生疾苦，美其名是「以錢揾錢」，在金融及股市上盡情玩弄「財技」，發放消息，製造假局，以大吃小，多少小股民血本無歸，欲哭無淚？很容易變成了為富不仁，再稍一心歪，官商勾結，巧取豪奪，間接造成民生慘況，便是造下大孽，使到數以百萬計的家庭雪上加霜，令那些在失業窮途的人，一家還未能飽曖，更要忍受他們以權謀私，合法壓榨之苦。這幾年香港的自殺率不斷急升，倫常慘變差不多無日無之，那並非天災，卻都是「人禍」所致，雖然是「共業」所感召，但位高財大的高官及富商們，撫心自問，真的是一點責任也沒有？縱使能夠自圓其說，「終審權」卻是在天啊，只要稍昧良心，千生萬劫的地獄苦報，必在享完了(或折盡了)這一世帶來的福報後，接踵而至，那時，子孫仍在每年循例的拜祭，還求他保佑，那知他們卻在地獄中受刑嚎叫，陽世的人可有聽聞？(佛經中提到有一個「叫喚大地獄」，名稱便是因為受刑的罪魂抵受不住酷刑，不斷的發出淒厲的哭喊嚎叫而來)，而且受完了千百世的追報(欠了數以百萬人的冤債，很多是間接地環境所逼死了的，想想要還多久？)縱再得人身，也因為孽力太重，固執自大，別人勸他念佛，他也絕不會接受的！主要是因為靈界的債主們不肯讓他回頭，要把他障蔽到拖下地獄才甘心啊！


每個人也不知道自己欠多少債，俗語說：「幸福並不是必然的」，最近在電視上的一個訪問特輯，看到那位六年前，不幸因墮馬傷了脊椎神經，癱瘓了的外國男明星，他人老了很多，頭也差不多禿了；我想很多人也欣賞過他在電影裏，飾演超人時那英俊瀟灑的演出，人也很「正派」，又沒有緋聞，誰會想得到遭遇竟如此的悲慘？當劫難發生了之後，卻任你億萬家財，能否「買」得時間返回前一分點，好讓自己可以避過那場劫數？這是絕不可能的夢想，但借此夢想，我們可有聯想到，在理論上，如果可以在劫數這未發生之前，能夠及時把債清還了，使它根本不會出現，那可多好啊？可惜每一個人，在遭到災難之前，他們好端端的，也不會想到要「買」這種「保險」，為的是我們總是覺得，不幸絕不會那麼湊巧地發生在自己身上的，不是常聽到人笑說嗎：「那會這麼巧？否則「六合彩」也有得「中」啦！」這類的話嗎？又好象吸煙的人，固然知道吸煙對健康不大好，但卻並不太在意，假如現實裏，每一個吸煙的人，不論吸多少，一定於開始吸煙的十年內，便會患上肺癌，那麼吸煙的人，一定會大大的減少了。又例如每一個因濫交而染上愛滋病的人，如果早知道患上這世紀絕症的話，相信也不會如此「視死如歸」了。可惜，人人也心存僥倖，不「買」這種，「保險」，卻連百份百會發生的(人皆會死亡)，也還不肯作預備呢。


我們要談往生，是因為不論貧富貴賤，不論是否長命百歲，人始終都要面對死亡。回顧數一數，這幾年間，單是歌星，發覺竟有那麼多人在『不應走』的年紀，卻已要黯然離世！古往今來，大限來時，無論我們願不願意，也無可選擇地，一定要「走」了！但是原來想要「走」到那兒去，我們卻是絕對有權選擇的！這好比移民一樣，我們決定了想移民到一個國家，只要清楚那國家的移民要求，而自己的條件又能達到所要求的水平，再依手續提出「申請」，那麼，自然可以獲得接納。所以每日誠心念佛之後，都應該要「回向」，「回向」是請求將念佛的功德，用來實現要求的願望。除了可以「回向」給自己的冤家債主，以求清還欠下的冤孽外(主動還債，總比被「追到上門才還」更有「誠意」，一定「回向」，求在一生的福報壽元用盡時(百年歸老)，能夠出離苦海，往生西方！而且阿彌陀佛他發了四十八個大願，其中肯定地說，只要有人至誠念他的佛號，又發願求生到他的西方極樂世界去的話，那麼當這人臨命終時，一定會現身於那人面前，不論他的債還清了沒有，也都接引他到西方，這便是念佛的殊勝好處，可以「帶業往生」！到了那兒，衣食隨念而至，永無災病煩惱，故稱極樂世界，可以找本佛祖不問自說的「阿彌陀經」看看，描寫得很清楚。也永遠不用再輪回了，壽命無量，在那處修行，由佛菩薩親自教導，直至成佛。修成了，再回來渡化自己的冤親債主那時才還債。


佛經中明確地說：「誠心念佛一句，能滅八十億劫生死重罪。」所以我們若果能夠每日不間斷，縱然只念十分鐘，誠心懇求將念佛功德回向給自己過去累世多生的冤家債主，或回向給子女和親人的冤家債主，只要持之以恆，一定見效！但不可以一暴十寒，一日很用心地念，一日卻又忘記了不念，或是懶去念。但是念佛法門雖好，也要依正確方法修持才能見效。那便是要修淨業三福了。詳細的解說大家可參看《觀無量壽經》，簡單來說，除了至誠念佛外，日常更要努力行善去惡，誠心懺悔以往所犯的孽，不令再犯(雖然壞心思也不是一下子便能全改得了的，但誠心懺悔確會消孽障，心中慚愧便能精進)，否則日日加造新孽，便永遠也還不完了的！那便真的是「自作孽，不可活」了。殺生也是造罪孽，所以要戒吃肉，可能的話，漸漸學習吃素。


當明白了以後，切實念佛，不用求福，只求了孽還債，若能持之以恆，寃孽輕了，智慧自開，一切必定有改善！但需要多少時間才見效？那卻是要看我們自己了！因為關鍵在於每個人欠的債有多重，以及我們念佛時的誠意有多大了！最重要的是，一定又一定的要有恒心，只要天天不間斷，那怕最初時每晚只念十分鐘，但往後只增加，不能減少，真心念佛，從沒有不靈驗的！初念時一定要慢，不可草率了事，心中很多時候在胡思亂想，不用理它，也不須要去除妄念，只是專心一字一字清清楚楚的「從心想起，從口念出，從耳聽入」。用耳將每一個字聽得清清楚楚，心中自然會靜下來。這秘訣是「口念、耳聽、心印」。我最初弄不明白如何是心印，原來很簡單，用心聽得清清楚楚，便是心印。不斷一句接著一句，口念、耳聽、心印，漸漸不知誰先誰後，如連珠迴圈流轉不窒滯，又如走馬燈，規律地向同一方向「追逐」，心中卻又不急不緩，念而不念，不念而念，好象不是自己在念似的，久久自然心中澄明瀅澈，能如此，心中早已不再亂了。大勢至菩薩在念佛圓章中說：「都懾六根，淨念相繼」，佛號一句接著一句，所謂「潑水不能進」，雜念不能插入，那麼，若能保持不失，功夫成片，便可達到「事一心不亂」，那時候，日常心境很寧靜祥和，行為也不用強制了，遇事能隨緣不執著，不起「現行」(負面怨恨情緒)，變化了氣質，脾氣毛病自然化掉了，別人當然也很容易察覺到，你現在和未念佛以前判若兩人，自己也是如人飲水，冷暖自知，對念佛法門的殊勝，也不用我再來說，大家也會明白，也會和我一樣，希望別人也能夠如此「改造」自己，能心境祥和，便已是離苦得樂了。


一句佛號，有如日出東方，縱有萬樹千花，皆能普照，千里冰封的山川，也可轉眼消融！萬年無比黑暗的角落，拆了屋頂遮障，陽光一照耀，又有那一絲黑暗可以殘存？我們將念佛功德，回向給所有的冤家債主，他們都得到佛的救拔！而我與他互相間的孽債，自然容易消解了。但願人人皆肯真誠心念佛，久久必有效驗！古往今來，數不盡的人也成功了(可找《淨土聖賢綠》來看看)，只在乎能否持之以恆，日日也一定抽時間來念佛，能定時早晚各一次最好，不可以的話，每晚洗漱後只念一次也可，但一定要專心，慢慢的念，絕不可躁急，求「交差」了事，面向西方，念「南無阿彌陀佛」，百至千句隨意，但雖可隨意，卻也必須衡量自己欠債的輕重。不能懶散悠忽，敷衍了事，這也是很多念佛人常見的毛病，也正正是為什麼人家念佛屢有奇驗，自己卻不太明顯見效的原因了，好比電視頻率未調較正確，接收受干擾，畫面時好時壞，聲音時有時無，而我們念佛時的心境，有時很誠心專注，有時又散亂敷衍，又怎能連續而穩定地，接收到佛光的加持護佑？有一位念佛很精進的朋友，談到有一位親人，遇到了很大的困境，她於是每天早上，暗地裏為他念佛消孽障。可是求了一段時間，卻好象是泥牛入海，一點兒的反應也沒有。當時她在想：「他的孽障一定是很重的了(因為她以往為別人念，通常不太久便見效的)！況且，也一定是自己還未夠誠心！」她沒有氣餒，也沒有怨佛菩薩怎麼今次不「靈」了？於是每次她更加集中意志地念，而且每日更加念多一倍的時間，心中很誠懇，很悲切，每次差不多念到淌下淚來了，終於，如俗語說皇天不負有心人，好象氣球愈吹愈大，突然砰到一聲，爆破了！一切困境都突然轉了過來，刹那間豁然開朗，事情終於解決了！我微笑地說，念到悲懇切切，念到天愁地慘，念到風雲變色，念到地動天搖，很令人感動，但如能念到天清地朗，清涼世界，一片平懷，心無罣礙，得失隨緣，能所兩忘，不住生死涅槃，那便更好了。我有感而說偈：「羅漢圓睜法眼，菩薩微笑低眉，如來乾坤朗朗，念佛胸懷細味。」