有村代表,不斷的逼某位出家人離開寺廟,令到這位出家人很煩惱,而村代表為了賺$,將寺廟改為商業用途,不斷的逼這位出家人,出家人,被逼,只好離寺下山。之後不多久,村代表突然死了,這件事將其他人嚇壞了,再也不敢逼這位出家人了,並請她再回到寺廟,現在寺廟又恢復了正常。
這一點不難理解,菩薩有慈悲心,不過護法神,也會對惡人不會手軟,就像人間,也有牢獄,也有罰處。
我從小的經歷要多特別有多特別,我對人非常好,一直慈悲待人,仍被人欺付,而那些人的下場,都是突然死亡,沒有一個是例外。就算不死的,也一生沒有運行,都是越來越差。我細小時,讀書很好,樣子標青,引起某女同學的憎恨,不斷的欺負我,2年後,她突然死了。我從小被遠房親人欺負,她去廁所時,暴死在廁所中。某男人和我分了手,1年後,他突然癱了,再也起不來。某人造謠生是非,說我壞話,後來生意不好,還得了重病,等等。
有位男人,傷害我很深,我一直心軟可憐他,不過他的報應很快到了,現在是狗延殘喘,最難理解的是,他到現在都不知悔改,還認為他沒錯,那好吧,很快,他會現形了!
對我好的人,生意越來越好,家庭幸福,吉祥永隨。真心跟隨我的人,個個都是命運越來越好,運氣越來越順。
我真的不知道是什麼原因,不過這就是事實,我見的多,一點都不奇怪了,從小就是這樣。
我從不傷害別人,對人真誠,我是為天做事,有使命,望大家對我有信心。
從去年,我令到6位不育女士有了孩子,現在大人和孩子的生命都在我手中,你說我壓力大不大?我要保她們健康,順利生BB,每次法會為她們供燈,等等。我背後的付出,大家根本都不知道,很多我都不說,大家只見到了成功,卻不知我背後的辛苦。
她們的來信:
大慈大悲的師傅你好!
很開心呀!我已懷孕了!
想不到甘快就有,非常感激師傅及神在我背後不斷加持,請問師傅我跟著要做甚麼來安胎呢?萬分感激
祝願師傅身體健康,心想事成,六時吉祥
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Dear Ci Fu,
I have check up today and DR gives me sick leave till XXX I can have more rest till BB is stable ne.
My bb is now Week 12. Tmr will have a 染色體 test called Nifty.
I really hope my BB can come to the earth healthily and beautifully. I must take he/she to do more charity and be a little good 菩薩.
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Thanks Ci Fu for arranging the pregnancy programme.
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言歸正傳:
時間:1時15分在元朗西鐵站G1出口恆生銀行等,之後一起去白沙村禪師寺。
找不到的,請電:98788703陳生
內容:
2時在山腳下,由出家人講解如何禮拜。
2時30分:開始三步一拜,邊唸觀世音菩薩聖號。
5時完成,放生
落山吃素飯。
一切免費,不用報名,直接參加。
有海青的請穿海青。
可帶護膝,手套及水。
朝山拜佛的意义,在于: 从山下拜到山上,越拜越高,如同步步高升。
从山外拜到殿内,表示平时除注重心外,也注重到心内。
从一人拜到万人,表示愈聚愈多,越多越有。
从贡高拜到恭敬,越恭敬越有佛法,越有佛法,越有快乐。
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言歸正傳:
時間:1時15分在元朗西鐵站G1出口恆生銀行等,之後一起去白沙村禪師寺。
找不到的,請電:98788703陳生
內容:
2時在山腳下,由出家人講解如何禮拜。
2時30分:開始三步一拜,邊唸觀世音菩薩聖號。
5時完成,放生
落山吃素飯。
一切免費,不用報名,直接參加。
朝山時,所有信眾一起稱念「南無觀世音菩薩」聖號。
1.南無(左腳跨第一步)
2.觀世音(左腳跨第二步)
3.菩薩(右腳跨第 三步,及右腳靠攏拜下去)
※訊號:聽地鐘「噹」,即拜下去或起來。
若因身體健康不能伏地禮拜者,請自行站在隊伍後面,以免影響他人禮拜。
有海青的請穿海青。
可帶護膝,手套及水。
朝山是佛教徒至名山大寺进香,以忏除业障或还愿的朝礼行为。又修行者为了表示求道的虔诚,常以跪拜﹝三步一拜﹞方式朝礼圣迹。
相传古印度即有‘巡礼’的习俗,‘巡礼’,就是指巡回礼拜佛、菩萨、祖师等之圣迹。在印度有巡礼八大灵塔的风气,在我国也有朝礼四大名山的习惯。
虚云和尚为了报答双亲的养育之恩,曾于四十三岁时﹝光绪八年﹞从普陀法华庵起香,三步一拜朝礼五台山,经历三年圆满。
朝山拜佛的意义,在于: 从山下拜到山上,越拜越高,如同步步高升。
从山外拜到殿内,表示平时除注重心外,也注重到心内。
从一人拜到万人,表示愈聚愈多,越多越有。
从贡高拜到恭敬,越恭敬越有佛法,越有佛法,越有快乐。
人与人的往来要靠书信,通电话,礼物的交际;而我们与佛祖的来往交流,则靠朝山拜佛。所以,朝山是:
一步步的礼拜,就像是到电信局打电话给佛祖,谈话接心。
一步步的礼拜,就像是收讯的收音机,在接受佛菩萨的音讯消息。
一步步的礼拜,方寸间的心藉此升华,如大海虚空,使人格更高超,心量更宽阔。
一步步的礼拜,朝山功德都以存入大家心中的功德簿上。
一步步的礼拜,就像是到电信局打电话给佛祖,谈话接心。
一步步的礼拜,就像是收讯的收音机,在接受佛菩萨的音讯消息。
一步步的礼拜,方寸间的心藉此升华,如大海虚空,使人格更高超,心量更宽阔。
一步步的礼拜,朝山功德都以存入大家心中的功德簿上。
﹝一﹞朝山应有的态度:
我们应该用什么样的态度来朝山呢?
我们应该用什么样的态度来朝山呢?
1. 用感恩心朝山:对于佛陀和古德的恩泽,我们必须发自内心深深的感激,从感恩心中,才能真正体会他们的伟大,以及弘化众生,绍继如来家业的慈心悲愿。
2. 用惭愧心朝山:‘佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生,忏悔此身多业障,不见如来金色身。’我们应该忏悔自己无始劫来的烦恼习气深重,以致不闻佛法,不值佛世,还在生死海中轮回,以惭愧心来礼拜大觉者的佛陀,并忏除自己的业障。
3. 用思齐心朝山:从缅怀佛陀与古德,我们除了生起惭愧心外,更必须向先贤看齐,实践‘知恩报恩’的行为,秉承前人的遗志及教法,使佛法发扬光大,流传到后世,让更多的众生因佛法明灯的照亮而得到光明。
4. 发恭敬心朝山:恭敬心是学佛者不可或缺的,因为‘佛法从恭敬中求’,我们发心朝山,礼敬诸佛,亲近善知识,也必须心存恭敬,才能获益。
5. 发大信心朝山:‘信为道源功德母’,信心是学佛的首要条件,所以我们要以坚定的信心,信仰三宝的真实、功德和智慧,才能真正地深入佛法;同时坚信自己将来也能成佛,同释释迦牟尼佛一样坐道场、演法义、度众生。
6. 发菩提心朝山:这是从追求佛道的决心中发出的。菩提就是成就佛道的心愿,不发菩提心,无以成佛道,所以应发菩提心,发长远心,追求佛道永不退转,而朝山的机缘,让我们在修学佛道的历程中,藉由瞻仰佛陀圣迹,引发深刻的体验,发起无上的道心。
2. 用惭愧心朝山:‘佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生,忏悔此身多业障,不见如来金色身。’我们应该忏悔自己无始劫来的烦恼习气深重,以致不闻佛法,不值佛世,还在生死海中轮回,以惭愧心来礼拜大觉者的佛陀,并忏除自己的业障。
3. 用思齐心朝山:从缅怀佛陀与古德,我们除了生起惭愧心外,更必须向先贤看齐,实践‘知恩报恩’的行为,秉承前人的遗志及教法,使佛法发扬光大,流传到后世,让更多的众生因佛法明灯的照亮而得到光明。
4. 发恭敬心朝山:恭敬心是学佛者不可或缺的,因为‘佛法从恭敬中求’,我们发心朝山,礼敬诸佛,亲近善知识,也必须心存恭敬,才能获益。
5. 发大信心朝山:‘信为道源功德母’,信心是学佛的首要条件,所以我们要以坚定的信心,信仰三宝的真实、功德和智慧,才能真正地深入佛法;同时坚信自己将来也能成佛,同释释迦牟尼佛一样坐道场、演法义、度众生。
6. 发菩提心朝山:这是从追求佛道的决心中发出的。菩提就是成就佛道的心愿,不发菩提心,无以成佛道,所以应发菩提心,发长远心,追求佛道永不退转,而朝山的机缘,让我们在修学佛道的历程中,藉由瞻仰佛陀圣迹,引发深刻的体验,发起无上的道心。
﹝二﹞朝山的功德:
1. 广结法缘:所以凡是朝山者,能以虔诚、恳切的心朝礼,即能感得种种瑞相;再者大家都是为求法而来,非常的殊胜难得,彼此可以共结法缘。
2. 消除业障:所谓修行,不外‘随缘消旧业,增进福慧’。但业障深重,若不经一番身心磨练,何得消除?因此,以身心合一,五体投地,三步一拜的朝山方式,最能启发清净心;藉由恭敬拜佛,身心的忏悔,来灭除罪业,所谓‘礼佛一拜,罪灭河沙’。
3. 折伏我慢:礼佛一方面可消除业障,增加福慧;另一方面也是为了折伏我慢,尤其三步一拜朝山时,
4. 增进道心:‘修行’是一条艰钜的道路,若不能抱持‘难忍能忍,难行能行’之心,往往是徒劳无功的。如何培养坚定的道心是很要紧的事。朝山可以培养道念,当你从遥远的地方一路向圣地时,如果途中经不起种种考验,如何能到达圣地呢?因此朝山时,正好是考验道心和毅力的时候。
2. 消除业障:所谓修行,不外‘随缘消旧业,增进福慧’。但业障深重,若不经一番身心磨练,何得消除?因此,以身心合一,五体投地,三步一拜的朝山方式,最能启发清净心;藉由恭敬拜佛,身心的忏悔,来灭除罪业,所谓‘礼佛一拜,罪灭河沙’。
3. 折伏我慢:礼佛一方面可消除业障,增加福慧;另一方面也是为了折伏我慢,尤其三步一拜朝山时,
4. 增进道心:‘修行’是一条艰钜的道路,若不能抱持‘难忍能忍,难行能行’之心,往往是徒劳无功的。如何培养坚定的道心是很要紧的事。朝山可以培养道念,当你从遥远的地方一路向圣地时,如果途中经不起种种考验,如何能到达圣地呢?因此朝山时,正好是考验道心和毅力的时候。
此外,在《增一阿含经》卷二十四中记载,能恭敬礼拜如来的人,可以获得五种殊胜功德:
1. 形像端正:因见佛相好,心生欢喜,以此因缘而得相貌端正。
2. 妙好音声:因礼佛称念‘南无如来佛’名号,而感得妙好音声。
3. 财宝丰盈:若以散花、燃灯等布施供养如来,以此因缘获得大财富。
4. 生长者家:以心无染着,合掌长跪,至心礼佛之行,来世得生尊贵长者家。
5. 得生善处:因广修恭敬礼拜如来,所获功德,得生善处天上。
1. 形像端正:因见佛相好,心生欢喜,以此因缘而得相貌端正。
2. 妙好音声:因礼佛称念‘南无如来佛’名号,而感得妙好音声。
3. 财宝丰盈:若以散花、燃灯等布施供养如来,以此因缘获得大财富。
4. 生长者家:以心无染着,合掌长跪,至心礼佛之行,来世得生尊贵长者家。
5. 得生善处:因广修恭敬礼拜如来,所获功德,得生善处天上。
朝山拜佛,从娑婆拜到净土,从凡夫拜成圣者,从污秽拜到清净,由身体的健康拜到心灵的健康,从山下拜到山上,从旷野拜到殿堂,从外面拜到里面,从远处拜到近处,从黑暗拜到光明,每一个朝山拜佛的功德种子种下去,比必能开花结果。《法华经》说:‘若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。’
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